تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالَ دَاوُدُ الطائِيُّ: إنَّمَا اللَّيْلُ والنهارُ مَرَاحِلُ يَنْزِلُهَا الناسُ مَرْحَلةً مَرْحَلةً، حتَّى يَنْتَهِيَ ذلكَ بِهِمْ إلى آخِرِ سَفَرِهِم، فإن اسْتَطَعْتَ أنْ تُقَدِّمَ في كُلِّ مرحلةٍ زادًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا فَافْعَلْ؛ فَإِنَّ انْقِطَاعَ السفرِ عنْ قَرِيبٍ ما هُوَ، والأمرَ أَعْجَلُ منْ ذلكَ، فَتَزَوَّدْ لِسَفَرِكَ، وَاقْضِ ما أَنْتَ قَاضٍ منْ أَمْرِكَ، فَكَأَنَّكَ بالأَمْرِ قَدْ بَغَتَكَ.

وَكَتَبَ بعضُ السلفِ إلى أخٍ لهُ: يا أَخِي، يُخَيَّلُ لكَ أنَّكَ مُقِيمٌ، بلْ أنتَ دَائِبُ السَّيْرِ، تُسَاقُ معَ ذلكَ سَوْقًا حَثِيثًا، المَوْتُ مُوَجَّهٌ إليكَ، والدُّنيا تُطْوَى منْ وَرَائِكَ، وَمَا مَضَى منْ عُمُرِكَ فليسَ بِكَارٍّ عليكَ، حتَّى يَكُرَّ عليكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ.

سَبِيلُكَ في الدُّنْيَا سَبِيلُ مُسَافِرٍ * وَلَا بُدَّ مِنْ زَادٍ لِكُلِّ مُسَافِرِ

وَلَا بُدَّ لِلْإِنْسَانِ مِنْ حَمْلِ عُدَّةٍ * وَلَا سِيَّمَا إِنْ خَافَ صَوْلَةَ قَاهِرِ

قَالَ بعضُ الحكماءِ: كَيْفَ يَفْرَحُ بالدُّنْيَا مَنْ يَوْمُهُ يَهْدِمُ شَهْرَهُ، وَشَهْرُهُ يَهْدِمُ سَنَتَهُ، وَسَنَتُهُ تَهْدِمُ عُمُرَهُ؟! وكيفَ يَفْرَحُ مَنْ يَقُودُهُ عُمُرُهُ إِلَى أَجَلِهِ، وَتَقُودُهُ حَيَاتُهُ إِلَى مَوْتِهِ؟!

وقالَ الفُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ لرَجُلٍ: كمْ أَتَتْ عَلَيْكَ؟ قالَ: سِتُّونَ سَنَةً، قالَ: فَأَنْتَ منذُ سِتِّينَ سَنَةً تَسِيرُ إلى رَبِّكَ يُوشِكُ أنْ تَبْلُغَ، فقالَ الرجلُ: إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إليهِ رَاجِعُونَ، فقالَ الفُضَيْلُ: أَتَعْرِفُ تَفْسِيرَهُ؟ تقولُ: أَنَا للَّهِ عَبْدٌ، وإليهِ رَاجِعٌ، فَمَنْ عَلِمَ أنَّهُ للَّهِ عَبْدٌ، وأنَّهُ إليهِ راجعٌ، فَلْيَعْلَمْ أنَّهُ مَوْقُوفٌ، ومَنْ عَلِمَ أنَّهُ موقوفٌ فَلْيَعْلَمْ أنَّهُ مَسْئُولٌ، ومَنْ عَلِمَ أنَّهُ مَسْئُولٌ فَلْيُعِدَّ للسُّؤَالِ جَوَابًا. فقالَ الرجلُ: فما الْحِيلَةُ؟ قالَ: يَسِيرَةٌ، قالَ: ما هِيَ؟ قالَ: تُحْسِنُ فِيمَا بَقِيَ يُغْفَرُ لَكَ مَا مَضَى؛ فَإِنَّكَ إنْ أَسَأْتَ فيما بَقِيَ أُخِذْتَ بِمَا مَضَى وَبِمَا بَقِيَ. وفي هذا يَقُولُ بَعْضُهُم:

وَإِنَّ امْرَأً قَدْ سَارَ سِتِّينَ حِجَّةً * إِلَى مَنْهَلٍ مِنْ وِرْدِهِ لَقَرِيبُ

قال بعضُ الحكماءِ: مَنْ كانَت اللَّيَالِي والأيَّامُ مَطَايَاهُ سَارَتْ بِهِ وإنْ لمْ يَسِرْ.

وفي هذا قالَ بَعْضُهُم:

وَمَا هَذِهِ الْأَيَّامُ إِلَّا مَرَاحِلُ * يَحُثُّ بِهَا دَاعٍ إِلَى الْمَوْتِ قَاصِدُ

وَأَعْجَبُ شَيْءٍ لَوْ تَأَمَّلْتَ أَنَّهَا * مَنَازِلُ تُطْوَى وَالْمُسَافِرُ قَاعِدُ

وَقَالَ آخَرُ:

أَيَا وَيْحَ نَفْسِي مِنْ نَهَارٍ يَقُودُهَا * إِلَى عَسْكَرِ الْمَوْتَى وَلَيْلٍ يَذُودُهَا

شرح ابن رجب للأربعين النووية · الصفحة ٣١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح ابن رجب للأربعين النوويةص ٣١٨