أَمَا تَأَمَّلْتَ مَا فِيـ * ـهِ منْ لَطِيفِ عِتَابِي

ومِنْ ذلكَ: كَثْرَةُ ذِكْرِ اللَّهِ الذي يَتَوَاطَأُ عليهِ القلبُ واللِّسَانُ. وفي (مُسْنَدِ الْبَزَّارِ): عنْ مُعَاذٍ قالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِأَفْضَلِ الأَعْمَالِ وَأَقْرَبِهَا إِلى اللَّهِ تَعَالَى؟ قَالَ: ((أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى)).

وفي الحديثِ الصحيحِ: عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ((يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَني فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ))، وفي حديثٍ آخَرَ: ((أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ))، وقالَ عزَّ وجلَّ: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة: 152].

ولَمَّا سَمِعَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الذينَ يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ بالتَّكْبِيرِ والتَّهْلِيلِ وهُمْ مَعَهُ في سَفَرٍ، قالَ لَهُمْ: ((إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا، وَهُوَ مَعَكُمْ)). وفي روايَةٍ: ((وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَيْكُمْ مِنْ أَعْنَاقِ رَوَاحِلِكُمْ)).

ومِنْ ذلكَ: مَحَبَّةُ أولياءِ اللَّهِ وأَحِبَّائِهِ فيهِ، وَمُعَادَاةُ أعدائِهِ فيهِ. وفي (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ): عنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ))، قالُوا: يا رسولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قالَ: ((هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ، وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا. فَوَاللَّهِ، إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ، وَإِنَّهُمْ لَعَلَى نُورٍ، لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ، وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ))، ثمَّ تَلَا هذهِ الآيَةَ: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [يُونُس: 62]. وَيُرْوَى نَحْوُهُ منْ حديثِ أبي مالكٍ الأشعريِّ عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وفي حديثِهِ: ((يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ بِقُرْبِهِمْ وَمَقْعَدِهِمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)).

وفِي (المُسْنَدِ): عنْ عمرِو بنِ الجَمُوحِ، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((لَا يَجِدُ الْعَبْدُ صَرِيحَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلَّهِ وَيُبْغِضَ لِلَّهِ، فَإِذَا أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَحَقَّ الْوَلَايَةَ مِنَ اللَّهِ. إِنَّ أَوْلِيَائِي مِنْ عِبَادِي وَأَحِبَّائِي مِنْ خَلْقِي الَّذِينَ يُذْكَرُونَ بِذِكْرِي، وَأُذْكَرُ بِذِكْرِهِمْ)).

وَسُئِلَ المُرْتَعِشُ: بِمَ تُنَالُ الْمَحَبَّةُ؟ قالَ: بِمُوَالَاةِ أولياءِ اللَّهِ، ومُعَادَاةِ أعدائِهِ، وَأَصْلُهُ المُوَافَقَةُ.

وفي (الزُّهْدِ) للإِمامِ أحمدَ: عَنْ عطاءِ بنِ يَسَارٍ قالَ: ((قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا رَبِّ، مَنْ هُمْ أَهْلُكَ الَّذِينَ تُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ عَرْشِكَ؟ قَالَ: يَا مُوسَى، هُمُ الْبَرِيئَةُ أَيْدِيهِمُ، الطَّاهِرَةُ قُلُوبُهُمُ، الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ بِجَلَالِي، الَّذِينَ إِذَا ذُكِرْتُ ذُكِرُوا بِي، وَإِذَا ذُكِرُوا ذُكِرْتُ بِذِكْرِهِمُ، الَّذِينَ يُسْبِغُونَ الْوُضُوءَ فِي الْمَكَارِهِ، وَيُنِيبُونَ إِلَى ذِكْرِي كَمَا تُنِيبُ النُّسُورُ إِلَى وُكُورِهَا، وَيَكْلَفُونَ بِحُبِّي كَمَا يَكْلَفُ الصَّبِيُّ بِالنَّاسِ، وَيَغْضَبُونَ لِمَحَارِمِي إِذَا اسْتُحِلَّتْ كَمَا يَغْضَبُ النَّمِرُ إِذَا حَرِبَ)).

قولُهُ: (فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا). وفي بعضِ الرواياتِ: (وَقَلْبَهُ الَّذِي يَعْقِلُ بِهِ، وَلِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ).

المُرَادُ بهذا الكلامِ: أنَّ مَن اجْتَهَدَ بالتَّقَرُّبِ إلى اللَّهِ بالفرائضِ ثمَّ بالنَّوَافلِ، قَرَّبَهُ إليهِ، وَرَقَّاهُ منْ درجةِ الإِيمانِ إلى درجةِ الإِحسانِ، فَيَصِيرُ يَعْبُدُ اللَّهَ على الحضورِ والمراقبةِ كأنَّهُ يَرَاهُ، فَيَمْتَلِئُ قَلْبُهُ بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَمَحبَّتِهِ، وعظمتِهِ، وخوفِهِ، ومَهَابتِهِ، وإجلالِهِ، والأُنسِ بهِ، والشوقِ إليهِ، حتَّى يَصِيرَ هذا الذي في قلبِهِ من المعرفةِ مُشَاهَدًا لهُ بعينِ البصيرةِ، كما قيلَ:

سَاكِنٌ فِي الْقَلْبِ يَعْمُرُهُ * لَسْتُ أَنْسَاهُ فَأَذْكُرَهُ

غَابَ عَنْ سَمْعِي وَعَنْ بَصَرِي * فَسُوَيْدَا الْقَلْبِ تُبْصِرُهُ