قال الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ج 2 ص 120: "وقال أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن محمد الصيدلاني، ثنا السَّرِيُّ بن عاصم، ثنا عبدالله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن عائشة قالت: لما كان يوم أم حبيبة من النبي - صلى الله عليه وسلم - دقَّ الباب داقٌّ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((انظروا مَن هذا؟))، قالوا: معاوية، قال: ((ائذنوا له))، فدخل وعلى أذنه قلمٌ يخطُّ به فقال: ((ما هذا القلم على أذنك يا معاوية؟))، قال: قلمٌ أعددتُه لله ولرسوله، فقال له: ((جزاك الله عن نبيِّك خيرًا، والله ما استكتبتك إلا بوحيٍ من الله، وما أفعل من صغيرة ولا كبيرة إلا بوحي من الله، كيف بك لو قمَّصك الله قميصًا؟))؛ يعني: الخلافة، فقامت أم حبيبة فجلست بين يديه وقالت: يا رسول الله، وإن الله مقمِّصه قميصًا؟ قال: ((نعم، ولكن فيه هنات وهنات))، فقالت: يا رسول الله، فادعُ الله له فقال: ((اللهم اهده بالهدى، وجنِّبه الردى، واغفر له في الآخرة والأولى))، قال الطبراني: "تفرَّد به السَّرِيُّ، عن عاصم، عن عبدالله بن يحيى بن أبي كثير، عن هشام" (1).

ثم قال ابن كثير: "وقد أورد ابن عساكر بعد هذا أحاديث كثيرة موضوعة، والعجَب منه مع حفظه واطِّلاعه كيف لا ينبه عليها وعلى نكارتها وضعف رجالها؟! والله الموفِّق للصواب".

وقال ابن أبي حاتم في "العلل" ج 2 ص 362: "سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس، عن عبدالرحمن بن عميرة الأزدي: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول، وذكر معاوية فقال: ((اللهم اجعله هاديًا مهديًّا واهدِ به))، قال أبي: روى مروان وأبو مسهر، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن ابن أبي عميرة، عن معاوية: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - قلت لأبي: فهو ابن أبي عميرة أو ابن عميرة؟ قال: لا، إنما هو ابن أبي عميرة، فسمعت أبي يقول: غلِط الوليد؛ وإنما هو ابن أبي عميرة، ولم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث".

وذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" بعض روايات حديث: ((اللهم اجعله هاديًا مهديًّا واهدِ به)).

ثم قال: "وقد اعتنى ابن عساكر بهذا الحديث وأطنب فيه وأطيب وأطرب، وأفاد وأجاد وأحسن الانتقاد، فرحمه الله ... "، ثم أورد عن ابن عساكر قوله: "وأصح ما رُوِي في فضل معاوية حديث أبي جمرة عن ابن عباس أنه كان كاتب النبي - صلى الله عليه وسلم - منذ أسلم"؛ أخرجه مسلم في "صحيحه"،