[ دولي ] ، والذي تمَّ ذلك كالأتي :

1. تم أخذ خلية جسدية من ضرع نعجة – قبل التخصص الوظيفي - .

2. ثم أجاعوا الخلية إلى درجة [ السبات ] دون الوصول إلى الموت .

3. ثم فُصلت [ نواة ] تلك الخلية ، لأنها تحمل الجينات الوراثية الكاملة ، ثم أُخذ من مبيض [ النعجة ] نفسها – و يمكن أن يؤخذ من غيرها أيضا – [ بيضة ] ، ثم تفصل عن تلك البيضة النواة .

4. ثم تزرع [ نواة ] الخلية الجسدية في محل نواة [ البويضة ] .

5. ثم تحفز للعمل الوراثي بأساليب متطورة .

6. ثم تزرع [ البويضة الجديدة ] في داخل رحم جاهز لاحتضان البويضة الجديدة .

×××××××××××××××

وباستعمال الطريقة المتقدمة ، حصلوا على النعجة [ دولي ] طبق الأصل من أمها . واستغنوا عن [ الحيمن الذكري ] الذي يوجد في منيِّ الذكر – سواء أكان يحمل خصائص ذكرية أم أنثوية - !! .

[ الحكم الفقهي لهذه الصورة ]

حكم الحالة المتقدمة الفقهي هو الجواز … وذلك :

أولا / عدم وجود دليل على الحرمة ، و .. [ الأصل في الأشياء الإباحة ](1) ، ومدَّعي الحرمة يُطالب بالدليل ، ولا عكس .

مع ملاحظة أنَّ : [ الشئ ] يطلق على كلِّ موجود .

و ملاحظة أن : الأحكام تتعلق بالأفعال المنصبَّة على تلك الأشياء ، فالقول بحلِّ أحدهما يستلزم القول بحلِّ الآخر .

ثانيا / التجربة في الحيوانات ، لا أشكال فيها من جهة اختلاط الأنساب التي تشكلُّ محذوراً – لابدَّ أن يكون محظوراً بعدئذٍ – في الإنسان ، ما عدا مراعاة عدم تسبيب الأذى للحيوان من غير دفعه بوسائل لا تؤدي إلى تعذيبه ، أو تألمه .