وفي مجموعة المستر رابينو
Rabino
بالقاهرة رسمان عليهما توقيع رضا عباسي، يمثل الأول شابا جلس إلى جذع شجيرة ورأسه مائل قليلا إلى كتفه الأيسر، وأمامه إناءان على أحدهما رسم إنسان وحيوان.
17
ويمثل الرسم الثاني النصف الأعلى لسيدة على رأسها زهرة وريشة.
18
ويرى الأستاذ ساكسيان أن كثيرا من الرسوم التي جمعها الدكتور زره في الألبوم الذي نسبه إلى رضا عباسي ليست من صناعته، فبعضها من عمل أقا رضا وبعضها من عمل معين المصور، والبعض الآخر من عمل مصورين مجهولين. ويرى أيضا أن الفضل في هذا الطراز الذي ينسب إلى رضا عباسي إنما يرجع إلى مصور آخر هو حيدر نقاش، الذي صور مخطوطا من منظومات نظامي في المكتبة الأهلية بباريس بين سنتي 1030-1034ه/1620-1624م.
19
ومهما يكن من شيء فإن التصوير الفارسي في النصف الثاني من القرن الحادي عشر (السابع عشر) وفي القرن الثاني عشر (الثامن عشر) كان متأثرا كل التأثر بهذا الطراز الذي يمثله رضا عباسي. وقد تلقى الفن عن هذا المصور تلاميذ له نسجوا على منواله، وأهمهم: معين المصور الذي اشتغل في النصف الثاني من القرن الحادي عشر (السابع عشر)، وفي السنين الأولى من القرن الثاني عشر (الثامن عشر)، والذي نعرف له صورة لأستاذه وعدة رسوم أخرى أحدها في مجموعة المستر رابينو، ويمثل شابا يحمل ديكا وتاريخه 1067ه/1656م.
20
ومن تلاميذ رضا عباسي أربعة آخرون هم: أفضل، ومحمد قاسم التبريزي، ومحمد يوسف، ومحمد علي التبريزي.
وقد كان الشاه عباس الثاني 1052-1076ه/1642-1666م متحمسا للغرب وفنونه، فأرسل المصور محمد زمان إلى روما ليدرس التصوير فيها. والظاهر أن الأخير اعتنق المسيحية ثم لجأ إلى بلاد الهند ولم يعد إلى إيران إلا حوالي سنة 1087ه/1676م، واشتغل بتصوير ثلاث صحائف بيضاء في مخطوط المنظومات الخمسة لنظامي، الذي كان قد أعد للشاه طهماسب قبل ذلك بأكثر من مائة عام والمحفوظ الآن بالمتحف البريطاني. ويظهر في هذه الصورة تأثير الفنون الأوروبية في فن هذا المصور وغيره ممن تلقوا العلم في إيطاليا. وأكثر ما ظهر هذا التأثير في رسم الأسرة المقدسة والقديسين والملائكة وغير ذلك من المناظر الدينية المسيحية.
21
اللوحة رقم 49
شكل 62: صورة شاب (للمصور رضا عباسي. مجموعة المستر رابينو).
اللوحة رقم 49 مكررة
شكل 63: صورة سيدة (للمصور رضا عباسي. مجموعة المستر رابينو).
اللوحة رقم 50
شكل 64
شكل 65
الساقيان (للمصور رضا عباسي . في النصف الأول من القرن الحادي عشر الهجري. الرسم الأيمن بالمكتبة الأهلية في باريس والآخر بمتحف المتروبوليتان في نيويورك).
اللوحة رقم 51
شكل 66: صورة رضا عباسي بريشة معين المصور. سنة 1084ه (مجموعة كوارتش بلندن).
اللوحة رقم 52
شكل 67: رسم عليه توقيع معين المصور. سنة 1066ه (مجموعة المستر رابينو).
اللوحة رقم 53
شكل 68: رسم رجل جالس. مؤرخ سنة 1074ه (مجموعة المستر رابينو).
شكل 69: رسم سيدة. مؤرخ سنة 1067ه (مجموعة المستر رابينو).
اللوحة رقم 54
شكل 70: صورة سيدة ذات ملابس أوروبية (القرن الثاني عشر الهجري. عليها توقيع المصور خواجه شادمان. مجموعة لويس هرس).
على أن القرن الثاني عشر (الثامن عشر) بمؤثراته الأوروبية ومشاكله السياسية في إيران كان إيذانا باضمحلال التصوير الفارسي. ولن يعنينا بعد ذلك عصر فتح علي شاه في آخر القرن الثاني عشر (الثامن عشر) وأول القرن الثالث عشر (التاسع عشر) وما عمل فيه من صور زيتية كبيرة، فإن صناعتها أوروبية أكثر منها إيرانية.
هكذا قد تتبعنا في فصول هذا الكتاب نشأة التصوير عند الفرس وتطوره والأدوار التي مرت به حتى قضت عليه الرغبة في تقليد الغرب والتفريط في التقاليد الوطنية الموروثة. وقد رأينا كيف كان مجال التوسع محصورا، لا سيما وقد حرم التصوير في إيران، بل في العالم الإسلامي كله، من التعبير عن الشعور والعقائد الدينية: