استحسان الرجل على أهله لخبر ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق والديه والديوث ورجلة النساء . قال الذهبي : إسناده صالح . ( وقيادة ) : قياسا على الدياثة ، والمراد بها استحسان الرجل على غير أهله . وقد بسطت الكلام عليه في الحاشية . ( وسعاية ) : وهي أن يذهب بشخص إلى ظالم ليؤذيه بما يقوله في حقه لخبر الساعي مثلث أي : مهلك بسعايته نفسه والمسعى به ، وإليه . ( ومنع زكاة ) . لخبر الصحيحين : ( ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليه في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ) . إلى آخره . ( ويأس رحمة ) لخبر الدارقطني . لكنه صوب وقفه : ( من الكبائر الإشراك بالله والاياس من روح الله ) . والمراد باليأس من رحمة الله استبعاد العفو عن الذنوب لاستعظامها لا إنكار سعة رحمته للذنوب ، فإنه كفر لظاهر قوله تعالى : ﴿ إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون ﴾ إلا أن يحمل اليأس فيه على الاستبعاد والكفر على معناه اللغوي وهو الستر . ( وأمن مكر ) بالاسترسال في المعاصي والاتكال على العفو . قال تعالى : ﴿ فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ﴾ ( وظهار ) كقوله لزوجته : أنت علي كظهر أمي قال تعالى فيه : { وإنهم ليقولون منكرا من القول