الإقرار بما بعد النفي نحو : ﴿ ألم نشرح لك صدرك ﴾ فيجاب ببلى ، وقد تبقى على الاستفهام كقولك لمن قال : لم أفعل كذا ألم تفعله ؟ أي أحق انتفاء فعلك له . فيجاب : بنعم أو لا . ومنه قوله : | ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد | إذا ألاقي الذي لاقاه أمثالي | فيجاب بمعين منهما . | ( و ) السابع والعشرون ( الواو ) بقيد زدته بقولي ( العاطفة لمطلق الجمع ) بين المعطوفين في الحكم ( في الأصح ) لأنها تستعمل في الجمع بمعية وبغيرها نحو : جاء زيد وعمرو إذا جاء معه أو بعده أو قبله ، فتكون حقيقة في القدر المشترك بين الثلاثة وهو مطلق الجمع حذرا من الاشتراك والمجاز واستعمالها في كل منها من حيث إنه جمع استعمال حقيقي ، وقيل هي للترتيب لكثرة استعمالها فيه فهي في غيره مجاز ، وقيل للمعية لأنها للجمع والأصل فيه المعية ، فهي في غيرها مجاز وخرج بالعاطفة غيرها كواوي القسم والحال ، وقد بينت في الحاشية وغيرها أنه لا فرق هنا بين مطلق الجمع والجمع المطلق ،