وشروط القصاص: أن يكون القاتل مُكلفًا وليس صغيرًا ولا مجنونًا، وألا يكون المقتول هُدِرَ دمه، كرجل زنى بعد إحصان، أو ارتد بعد إسلام، أو قتل نفسًا بغير حق، فيقتل به، وألا يكون المقتول ولدًا للقاتل، وألا يكون المقتول كافرًا والقاتل مسلمًا، وألا يكون المقتول عبدًا والقاتل حرًا، والجماعة تُقتل بالواحد فعمر بن الخطاب قتل نفرًا من خمسة أو سبعة برجل واحد قتلوه، وَيثبت القصاص إذا اعترف القاتل، أو شهد رجلان عدل، والقصاص لا يقوم به إلا ولي الأمر أو من ينوب عنه، والأصل في القصاص أن يُقتل القاتل بالطريقة التي قَتَل بها قال تعالى:﴿ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ﴾ [البقرة: 194].

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم السادس والسبعين بعد الأربعمائة (476(

من مخالفات وبدع المساجد (رفع الصوت في المساجد وطرد الصبية منها)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّ من مخالفات المساجد رفع الصوت في المسجد وطرد الصبية من المساجد ، فكثيرًا من الناس يتسامرون في المساجد بحديث الدنيا بصوت مرتفع، مع ضحكهم وكثر تصفيقهم الحاد، وتصفيرهم المزعج، وفي ذلك هتك لحرمة المسجد، وإيذاء للمصلين.

]1582[ فَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ فَكَشَفَ السِّتْرَ وَقَالَ:أَلاَ إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ فَلاَ يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلاَ يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ - أي في قراءة القرآن - أَوْ قَالَ:فِي الصَّلاَةِ (صحيح) أخرجه (د حم ك) وصححه الألباني في ص. ج 2639. فكيف بكلام الدنيا ؟.