قول البقية في حياتك: يقولها المُعَزِّي لمن تُوُفِّي له قريب أو صديق، ويعني بها أن الميت مات قبل انتهاء أجله، فهو يدعو له أن ينقل ما تبقى من السنوات من عمر الميت إلى عمر قريبه أو صديقه هذا، وهذا اعتقاد باطل، لأنه لن تموت نفس حتى تستوفى أجلها ورزقها، والأَوْلَى: أن يقول لله ما أخذ، ولله ما أعطي، وكل شئ عنده إلى أجل مسمى ، فلتصبر ولتحتسب ﴿63﴾.

]1541[ فَعَنْ أَبِي أُمَامَةِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :إِنْ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوْعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا وَتَسْتَوْعِبَ رِِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا فِي الْطَلَبِ وَلاَ يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمُ اِسْتِبْطَاءُ الْرِزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيةِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالى لاَ يُنَالُ ماَ عِنْْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ (صحيح) أخرجه (حل) وصححه الألباني في ص. ج 2085.

قول القائل : الرزق يحب الخفية والفهلوة: هذه المقوله يلحقها الخبث من جهتين الأولى: أن أبواب الرزق الشرعية وأسبابه تقوى الله وحسن التوكل عليه قال تعالى:﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [الطلاق: 2 - 3] وقد روي عن ابن كثير في تفسيره لهذه الآية أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كان له ابن أسره المشركون، وكان أبوه يأتي النبي فيشكو إليه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره بالصبر، فلم يلبث إلا يسيرًا أن انفك ابنه من أيدي العدو، فمر بغنم من أغنام العدو فاستاقها إلى أبيه، فنزلت هذه الآية، والثانية أن هذه المقولة دعوة إلى خداع الناس وغشهم، وهذا يُستجلب به سخط الله وعقابه والله المستعان ﴿63﴾.

من الفقه (الأنكحة الفاسدة )

الأنكحة الفاسدة: