]1536[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ - أي الثيب التي سبق لها الزواج - حَتَّى تُسْتَأْمَرَ - أي تشاور -، وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ - أي التي لم تتزوج بعد - حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ:أَنْ تَسْكُتَ (صحيح) أخرجه (خ) 4843 و (م) 1419.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الحادي والستين بعد الأربعمائة (461(

من مخالفات العقيدة (احتجاج بعض العصاة بالقدر )

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّنا لا ندري ما المكتوب لنا إلا بعد أن نعمل، فإذا كنَّا لا ندري أنه قد كتب علينا أن نعمل المعاصي إلا بعد أن نعملها فيمكن لنا أن نعمل الصالحات ونكتب من السعداء بدلاً من أن نكتب من الأشقياء، فقد تجد من يحتج بالقدر على المعصية يعمل المعصية، فإذا ذكرته بالله جل وعلا ليتوب ويرجع إلى الله تعالى قال لك: يا أخي اللي مكتوب على الجبين لازم تشوفه العين، ده ربنا كتب علي أني أقع في هذه المعصية، ولم يعلم هذا المسكين أن الله تعالى أمره بالأخذ بالأسباب، وأن يجاهد نفسه ليكون صالحًا، قال تعالى:﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ(69) ﴾ [العنكبوت: 69]، وقول الله تعالى:﴿ فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى(7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى(10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) ﴾ [الليل: 5 - 12].