وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ (صحيح) أخرجه (خ) 7001، و(م) 183 واللفظ لمسلم.

من الفقه (من مناسك الحج والعمرة للشيخ محمد صالح العثيمين بتصرف)

محظورات الإحرام على الذكور والإناث فهو: إزالةُ شعر الرأس بحلق أو غيره، تقليم الأظافر أو قلعُها أو قصُّها قياساً، استعمال الطيب بعد الإحرام في ثوبه أو بدنه أو غيرهما ولا يجوز للمحرم شمُّ الطيب عمداً، ولا استعمال الصابون المُعَطَّر، ولا يعقد النكاح، ولا يباشرُ لشهوةٍ بتقبيل أو لمسٍّ أو ضمٍّ ولايدخل في الرّفث مقدمات الجماع كالتقبيل والغمز والمُداعبة لشهوة، ولا يحل النظر لشهوة أيضاً لأنه يستمتع به كالمباشرة.

والجماع أشد محظورات الإحرام وله حالتان: الحالة الأولى: يكون قبلَ التحللِ الأول فيلزمه فدية بَدنَة أو بقرة ويُفرقها كلها على الفقراء، ولا يأكل منها شيئاً، مع فساد حجه الذي حصل فيه الجماع، ويلزمه إتمامه وقضاؤه من السنة القادمة بدون تأخير.

الحالة الثانية: أن يكونَ الجماع بعد التحلل الأول، أي بعد رمي جمرةِ العقبة والحلق، وقبل طواف الإفاضة، فالحج صحيح، ويلزمه فديةٌ شاة يذبحها ويُفرقها جميعاً على الفقراء، ولا يأكل منها شيئا، وأن يخرج إلى الحل، أي: إلى ما وراء حدود الحرم فَيُجدد إحرامه، ويلبس إزراً ورداءً ليطوف للإفاضة مُحرماً.