فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك، ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا، فسمعت من يقول: يا كعب بن مالك ، أبشر ، فخررت ساجداً، فأنزل تعالى:﴿ وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (118)﴾ [التوبة: 118]، فذهبت لرسول الله ، فقال لي:أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ مَرّ عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمّكَ ﴿25﴾.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الثامن والخمسين بعد الثلاثمائة (358(

من الكبائر (هجر المسلم فوق ثلاثة أيام دون سبب شرعي)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أنَّ مما يحسبه الناس هينًا وهو عند الله عظيم هو هجر المسلم لأخيه المسلم فوق ثلاثة أيام بدون عذر شرعي .

قال الشيخ محمد صالح المنجد : فكثيراً من الذين يتبعون خطوات الشيطان يهجرون إخوانهم المسلمين لأسباب غير شرعية، إما لخلاف مادي، أو موقف سخيف، وتستمر القطيعة دهرًا ، وقد يحلف أن لا يكلمه ، وينذر أن لا يدخل بيته، وإذا رآه في طريق أعرض عنه ، وإذا لقيه في مجلس صافح من قبله ومن بعده وتخطاه ، وهذا من أسباب الوهن في المجتمع الإسلامي، أما إن وجد سبب شرعي للهجر كترك صلاة أو إصرار على فاحشة، فإن كان الهجر يفيد المخطئ ويعيده إلى صوابه أو يشعره بخطئه صار الهجر واجبا، وأما إن كان لا يزيد المذنب إلا إعراضا ولا ينتج إلا عتوا ونفورا وعنادا وازديادا في الإثم فعند ذلك لا يسوغ الهجر ، لأنه لا تتحقق به المصلحة الشرعية بل تزيد المفسدة فيكون من الصواب الاستمرار في الإحسان والنصح والتذكير ﴿10﴾.