قَالَ التِّرْمِذِيّ: "وَهُوَ أحسن شيءٍ فِي الباب" (١).
وقيس، قَالَ أبو زُرْعَةَ (٢)، وَابْن معين (٣)، وَابْن المديني، وابْن خُزيمةَ، وأبو حاتم: "لَا يُحْتج به" (٤).
وَقَالَ النَّوَوي: "هو حديث ضعيفٌ بِاتِفَاق الحفاظ" (٥).
وقَوَّاه العِجْلى (٦).
[١٧٧] وعَنْ معاذِ بن جَبَلٍ -رضي الله عنه-، أَنَّ النَّبِيّ -ﷺ- قَالَ لرجُلٍ أَتَى مِنْ امرأةٍ غَيرَ الجِمَاعِ: "توضَّأُ، ثُمَّ صَلِّ (٧) " (٨). رواه أحمد.
[١٧٨] وعَنْ عليٍّ -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "العينُ وكاءُ السَّهِ" (٩). رواه
(١) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ١٣٢).
(٢) قال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٩٧) فى ترجمة قيس بن طلق "ضعفه أحمد ويحيى في إحدى الروإيتين عنه وفي رواية عثمان بن سعيد عنه: ثقة، ووثقه العجلي".
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: ليس ممن تقوم به حجة.
وقال ابن القطان: "يقتضي أن يكون خبره حسنًا لا صحيحًا".
(٣) ضعفه مرة، ووثقه مرة.
(٤) "ميزان الأعتدال" (٣/ ٣٩٧).
(٥) "خلاصة الأحكام" (١/ ١٣٧) في فصل الضعيف.
(٦) "ميزان الأعتدال" (٣/ ٣٩٧).
(٧) في الأصل: ثم صلى. والمثبت من مصادر التخريج.
(٨) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٢١١٢)، والحاكم (١/ ١٣٥)، والبيهقي (١/ ١٢٥) من طريقين، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ فذكره في قصة، واللفظ لأحمد، وقد أعل بالإنقطاع.
فقال التِّرْمِذِيّ: "هذا حديث ليس إسناده بمتصل، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ".
وفي الباب عن ابن مسعود: أخرجه البُخَارِيّ (٤٦٨٧)، ومسلم (٢٧٦٣) (٣٩)، و(٢٧٦٣) (٤٢) و(٤٣).
(٩) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٨٨٧)، وأبو داود (٢٠٣)، وابن ماجة (٤٧٧)، =