وفيه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، لا يحتج به.

وقَالَ الإِمَام أَحْمَد: "هذا حديث منكر" (١).

وقَالَ التِّرْمِذِيّ: "لَا يَصِحُ شيء في هذا الباب" (٢).

قَالَ إبراهيم: "كانوا لَا يَرونَ بالمِنديلِ بأسًا، ولكن كانوا يكرهون العادة" (٣).

[١٥١] وعَنْ أنسٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: "كان النَّبِيّ -ﷺ- يَتَوضَّأُ عَنْد كُلِّ صَلاةٍ" (٤). رواه البُخَارِيّ.

[١٥٢] وعَنْ سُلَيمانَ (٥) بن بُريْدةَ، عَنْ أبيه قَالَ: "صلَّى رسولُ اللَّهِ -ﷺ- يَوْمَ الفتح خَمْسَ صلواتٍ بوُضوءٍ، وَمسحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَر: إِنِّي رأيتُكَ صنَعْتَ شيئًا لم تكنْ تَصْنعُهُ".

قَالَ: "عَمْدًا صنْعتُه". رواه مسلم (٦).

باب المسح على الخفين

[١٥٣] عَنْ جَريرِ بنِ عبد اللَّه -رضي الله عنه-، "أَنَّه بَالَ ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ عَلَى خُفَيْهِ، فقيل له: تفعلُ هذا! فَقَالَ: نعم. رَأيْتُ رسُولَ اللَّهِ -ﷺ- بَالَ ثُمَّ تَوضَّأ، ومَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ" (٧).