= الجزري عن عطاء عنها، بنحوه، وقال عبد الحق: "لا أعلم له علة توجب تركه"، فالحديث بهذه الطرف يتقوى ويرتقي إلى درجة الصحيح الثابت، واللَّه أعلم.

(١) "جامع التِّرْمِذِيِّ" (١/ ١٣٥).

(٢) أخرجه مسلم (٣٥٣).

(٣) أخرجه مسلم (٣٥٢).

(٤) أخرجه مسلم (٣٥٣).

(٥) الزيادة من "الصحيح".

(٦) أخرجه مسلم (٣٧٣) (١١٧).

(٧) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٧٢٩٣)، وأبو داود (١٨١)، والتِّرْمِذِيّ (٨٢) و(٨٣) و(٨٤)، والنسائي (١/ ١٠٥) و(٢١٦)، وابن ماجة (٤٧٩)، والبيهقي (١/ ١٢٨)، والطحاوي (١/ ١٨٥)، والدارمي (١/ ١٨٥)، وابن الجارود (١٦) و(١٧)، الحاكم (١/ ١٣٧)، وابن خزيمة (٣٣)، وابن حبان (١١١٢) و(١١١٣) و(١١١٤) و(١١١٥) من طرق عن بسرة مرفوعًا.

وقال أبو داود: "قلت لأحمد: حديث بسرة ليس بصحيح؟ قال: بل هو صحيح".

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "صحيح ثابت"، وصححه أيضًا يحيى بن معين، فيما حكاه ابن عبد البر وأبو حامد بن الشرقي، والبيهقي، والحازمي. حكاه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٢١٤).

(٨) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ١٢٩).

(٩) "التلخيص الحبير" (١/ ١٨٥).

(١٠) أخرجه مالك في "الموطأ" (٥٨) عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنَّه =