تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواه الإمام أحمد، وسعيد بإسْنَاد صحيح.

باب خيار التدليس

[١٣٥٦] عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- أن النَّبيَّ -ﷺ- قال: "لا تُصَرُّوا الإبلَ والغَنَمَ فَمَنْ ابتَاعَها بَعْدَ ذلك فهو بخيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أنْ يَحِلُبَها، إن رضيها أمسكَها، وإن سَخِطها ردَّها وصاعًا من تمرٍ" (١).

وللبخاري: "من اشْتَرى غَنَمًا مَصرّاةً فاحْتلبها، ففي حَلْبتَها إنْ سَخِطَها صاعٌ من تمر" (٢).

ولمسلم: "إمَّا هي، وإلَّا فلْيرُدَّها وصَاعًا من تَمر" (٣).

وفي لفظ له (٤): "مَنْ اشترى (٥) [شاةً] (٦) مصرّاةً، فهو (منها) (٧) بالخيار ثلاثةَ أيامٍ، إنْ شاءَ أمسكها، وإنْ شاءَ ردّها، وصاعًا مِنْ تَمرٍ، لا سَمْرَاءَ" (٨).

[١٣٥٧] وفي لفظ له (٩)، قال: نهى النَّبيُّ -ﷺ- أن يُتلقَّى الجلَبُ، فإن تَلقَّاهُ إنسانٌ

= ذلك بألف وخمس مائة درهم. وإسناده صحيح.

(١) أخرجه البخاري (٢١٥٠) و(٢١٥١)، ومسلم (١٥١٥) (١١).

(٢) رواية البخاري (٢١٥١).

(٣) رواية مسلم (١٥٢٤) (٢٨).

(٤) قوله: "وفي لفظ له" يعني لمسلم إذ هو أقرب مذكور.

(٥) لفظ مسلم (١٥٢٤) (٢٤): من ابتاع.

(٦) الزيادة من "الصحيح".

(٧) قوله: "منها" غير مثبت في "صحيح مسلم" بل عنده: "فيها" (١٥٢٤) (٢٤).

(٨) قوله: "لا سمراء" رواية أخرى لمسلم (١١٥٢٤) (٢٥) من طريق آخر عن أبي هريرة.

(٩) قوله: "وفي لفظ له" كأن الضمير يعود على مسلم في "الصحيح" وليس كذلك، إذ اللفظ للترمذي. إلا أن يكون الضمير يعود على الراوي وهو أبو هريرة -رضي الله عنه- لذا كان صنيع أبي البركات =

المقرر على أبواب المحرر · الجزء ١ · الصفحة ٦١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقرر على أبواب المحررج ١ · ص ٦١١