56- بَيَانُ إِبَاحَةِ النَّفْخِ فِي التَّيَمُّمِ قَبْلَ الْمَسْحِ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ , وبيان الابتداء فيه بالوجه ثم الكفين , وأن الجنب وغيره في الضربه الواحدة سواء.

882- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَي ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَمَّار ، قَالَ لِعُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ وَنَفَخَ فِيهِمَا ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

مَعْنَى الْحَدِيثِ . كَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَن سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، بِتَمَامِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ.

883- وَقَالَ فِي آخِرِهِ ، قَالَ الْحَكَمُ : وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَي ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَ حَدِيثِ ذَرٍّ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ ، عَنْ ذَرٍّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرَ عُمَرُ ، فَقَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ.

884- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : لَوْ أَجْنَبْتُ ، ثُمَّ لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا لَمْ أُصَلِّ ؟ فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ .. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.