4- بيان المعاصي التي إذا قالها العبد أو عملها لم يدخل الجنة بمعصيته.
75- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ كُرْبُزَانُ (1) ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ , يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدٍ ، وَأَبِي بَكْرَةَ ، أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ.
1- تحرف في المطبوع إلى : "كريزان" , بالياء , والمثبت هو الصواب , وانظر ترجمته في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (5/283) و "الثقات" لابن حبان (8/383) و "تبصير المنتبه" لابن حجر (3/1251) و "الألقاب" لابن حجر رقم (2362).