8- بَيَانُ الْحُكْمِ فِي اللُّقَطَةِ , ووجوب تعريفها ، وإباحة أكلها ، واستنفاقها والاستماع بها بعد تعريفها حولاً ، ووجوب حفظ عددها ووعائها ووكائها وردها بعد ذلك على صاحبها إن جاء ، فأخبر بعلاماتها ، وعلى أن أخذها أفضل من تركها.

6419- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ ، قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَوَجَدْتُ سَوْطًا ، فَقَالا : اطْرَحْهُ ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِشَأْنِ السَّوْطِ ، وَبِقَوْلِهِمَا ، فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِئَةُ دِينَارٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلا ، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلا ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلا ، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلا ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي الرَّابِعَةِ ، فَقَالَ : احْفَظْ عِدَّتَهَا وَوِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، وَإِلا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ، قَالَ سَلَمَةُ : لاَ أَدْرِي فِي ثَلاثَةِ أَعْوَامٍ هَذَا ، أَوْ فِي عَامٍ وَاحِدٍ.

6420- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الأَشْيَبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِنَحْوِهِ إِلَى قَوْلِهِ : فَاسْتَمْتِعْ بِهَا.