تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9- مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجُمُعَةِ.

1- وَالتَّشْدِيدُ فِي تَرْكِ حُضُورِهَا ، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حَتْم.

2531- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (1) الصَّومَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنَ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ.

رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْطَلِقُ (2) فَأُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ.

2532- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَشْعَثِ الدِّمَشْقِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ (3) الرَّازِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

1- تحرف في المطبوع إلى : "محمد بن أبي رجاء" , والمثبت هو الصواب , وانظر "تهذيب التهذيب" (9/129).

2- قال محقق الكتاب في المخطوط : "أنظر" , والمثبت من مصنف عبد الرزاق 3/166(5170).

3- قال محقق الكتاب : في الأصل : "ابن حاتم" والتصويب من ترجمة أبي حاتم في "تهذيب الكمال" (24/381).

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية · الصفحة ١٨٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلاميةص ١٨٧٦