تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تحلّم عن الأدنين، واستبق ودّهم ... ولن تستطيع الحلم، حتّى تحلّما

ومنه قيل: تقيّس وتنزّر، أي: أدخل نفسه في قيس ونزار، حتى يضاف إليهما.

الثاني: أن يكون بمعنى «استفعل» في الطلب. قالوا: تنجّز حوائجه، أي: استنجزها. ومنه قالوا: تعظّم واستعظم، وتكبّر واستكبر، وتيقّن واستيقن، وتبيّن واستبان. ومنه: تفهّم واستفهم، وتبصّر، وتأمّل، كلّها استثبات.

الثالث: أن (1) يكون بمعنى الإتيان على الشيء، وأخذه جزءا بعد جزء، على تماد ومهلة. كقولهم: تجرّعه، وتحسّاه، وتفوّق (2)، وتنقّصه، وتسمّع الحديث.

الرابع: أن يكون بمعنى الاتخاذ، نحو: تديّرت (3) المكان،

الممتع ص 184 وشرح المفصل 7: 158. وعلق على «الأدنين» في حاشية الأصل بما يلي: «أي: الأقارب».

(1) سقط من ش.

(2) تفوق الفصيل اللبن: أخذه فواقا بعد فواق.

(3) ش: تدبرت.

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٧٠