تحلّم عن الأدنين، واستبق ودّهم ... ولن تستطيع الحلم، حتّى تحلّما
ومنه قيل: تقيّس وتنزّر، أي: أدخل نفسه في قيس ونزار، حتى يضاف إليهما.
الثاني: أن يكون بمعنى «استفعل» في الطلب. قالوا: تنجّز حوائجه، أي: استنجزها. ومنه قالوا: تعظّم واستعظم، وتكبّر واستكبر، وتيقّن واستيقن، وتبيّن واستبان. ومنه: تفهّم واستفهم، وتبصّر، وتأمّل، كلّها استثبات.
الثالث: أن (1) يكون بمعنى الإتيان على الشيء، وأخذه جزءا بعد جزء، على تماد ومهلة. كقولهم: تجرّعه، وتحسّاه، وتفوّق (2)، وتنقّصه، وتسمّع الحديث.
الرابع: أن يكون بمعنى الاتخاذ، نحو: تديّرت (3) المكان،
الممتع ص 184 وشرح المفصل 7: 158. وعلق على «الأدنين» في حاشية الأصل بما يلي: «أي: الأقارب».
(1) سقط من ش.
(2) تفوق الفصيل اللبن: أخذه فواقا بعد فواق.
(3) ش: تدبرت.