تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِنَ الْمَسِ) و (تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ) (1). وغير المتعدّي نحو: تحوّب (2)، وتأثّم (3). و «انفعل» لا يكون إلّا غير متعدّ أبدا. ومعنى المطاوعة: أن تريد من الشيء أمرا، إمّا أن يفعله إن كان ممّن يصحّ منه الفعل، وإمّا أن يكون المحلّ قابلا للفعل، فيصير إلى مثل حال من يصحّ منه الفعل. ولهذا البناء (4) معان ستة (5):

الأوّل منها: تكلّف الأمر وتعاطيه. قال سيبويه (6) «وإذا أراد الرّجل أن يدخل نفسه في (7) أمر، حتى يضاف إليه، ويكون من أهله، فإنك تقول: تفعّل. مثل (8): تشجّع، وتبصّر (9)، وتجلّد، وتحلّم. قال حاتم (10):

(1) الآية 117 من سورة الأعراف، والآية 45 من سورة الشعراء.

(2) تحوب: ألقى الحوب عن نفسه. وفي حاشية الأصل: «الحوب: الذنب».

(3) تأثم: ألقى الاثم عن نفسه. وفي حاشية الأصل: «أي: صار ذا إثم».

(4) أي: تفعّل.

(5) سقط من ش.

(6) الكتاب 2: 240.

(7) في الأصل: إلى.

(8) الكتاب: وذلك.

(9) في الأصل: تنصّر.

(10) الكتاب: «وتبصّر وتحلّم وتجلّد وتمرّأ، وتقديرها: تمرّع، أي: صار ذا مروءة. وقال حاتم الطائي». وانظر البيت في

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٦٩