تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومثله: أجدت الشيء وجودته (1). وذلك قليل في الهمزة.

الثاني (2): ك «أفعل» المتعدّية؛ قالوا: فرح وفرّحته، وغرم وغرّمته، ونبل (3) ونبّلته، ونزل ونزّلته. تريد: حملته على ذلك، وجعلته يفعله.

الثالث: السّلب والإزالة، نحو قولهم: قذّيت عينه، أي:

أزلت قذاها. وقرّعت الفصيل، أي: أزلت عنه القرع، وهو بثر يحدث بالفصال. وقرّدته، أي: أزلت عنه القراد. ومن ذلك مرّضته، أي: قمت عليه في مرضه ووليته (4). وقيل في قوله تعالى (5) (حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ:) إنّ معناه: أزيل 27 الفزع عنها، نحو: مرّضته: أزلت مرضه. /

الرّابع: الدّعاء له أو عليه، كقولك: سقّيته، أي قلت: سقاك الله. وجدّعته (6) وعقّرته، أي: قلت له: عقره الله

(1) ش: جدّدت الشيء وأجددته.

(2) ش: والثاني.

(3) في حاشية الأصل: «نبل أي: فضل، بمعنى صار فاضلا، فهو نبيل».

(4) في الأصل: ووليّته.

(5) الآية 23 من سورة سبأ.

(6) في حاشية الأصل: «التجديع: تجديع الأنف».

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٦٦