تمدّ بالأعناق، أو تلويها ... وتشتكي، لو أنّنا نشكيها

وفي الحديث (1): «شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرّ الرّمضاء، فلم يشكنا»، أي: لم يفسح لنا في إزالة ما نشكوه.

الثالث: أن يكون بمعنى الدعاء، نحو قولهم: سقيته فشرب، وأسقيته: قلت له: سقاك الله. قال الشاعر (2):

وقفت على ربع، لميّة، نافتي ... فما زلت أبكي عنده، وأخاطبه ...

وأسقيه، حتّى كاد (3) ممّا أبثّه ... تكلّمني أحجاره، وملاعبه

أي: أدعو له بالسّقيا.

الرابع: أن يكون للصّيرورة، نحو قولك: أصبحنا وأمسينا وأفجرنا. أي: صرنا في هذه الأوقات. قال الشاعر (4):