وهذه مسائل من هذا الباب يتدرب بها المتعلمون فيها نظر

مسألة: لو بنيت من «طويت» مثل «عصفور» لقلت: «طوويّ». وأصله «طويوي» فوجب قلب الواوين ياءين، لسكونهما ووقوع الياءين متحرّكين بعدهما، على حدّ قلبها في «طويته طيّا» و «شويته شيّا، فصار اللفظ «طيّيّ» (1) فأشبه لفظ النسب إلى «حيّة» و «ليّة».

ومتى نسبت إلى «حيّة» و «ليّة» فالقياس فيهما: «حيّيّ» و «ليّيّ». فاستثقلوا اجتماع أربع ياءات، فقالوا: «حيويّ» و «لوويّ». وذلك أن: حيّة، وليّة «فعلة» ساكنة العين، ك «قصعة» و «جفنة». فبنوهما على «فعلة» بفتح العين، ليخفّ بالحركة (2)، ويكون ذلك طريقا إلى التغيير. فصار لفظهما «حياة» و «لواة». فإذا نسبوا إليهما أسقطوا هاء التأنيث، فبقي «حيا» و «لوا» مثل «رحى» و «هوى». فقالوا: «حيويّ» و «لوويّ».