جئت به في المثال الذي تصوغه بعينه، كما ضمّن سؤاله. فإن عرض هناك ما يوجب قلبا، أو حذفا، أو تغييرا (1)، على ما تقدّم في هذه الجمل، أمضيته، وصرت إلى ما يوجبه القياس فيه.

ولك أنّ تبني من العدّة (2) ما هو مثلها وفوقها، إن شئت. وليس لك أن تبني من العدّة (3) ما هو دونها، لأنّ ذلك يكون هدما لا بناء. فلك (4) أن تبني من الثلاثيّ ثلاثيّا ورباعيّا وخماسيّا، ومن الرباعيّ أيضا رباعيّا وحماسيّا، [ومن الخماسيّ أيضا خماسيّا] (5). وليس لك أن تبني من الخماسيّ رباعيّا، ولا من الرباعيّ ثلاثيّا، لما ذكرناه (6). فأمّا ما دون الثلاثة فلا يبنى منه، ولا يبنى مثله (7).

قال الشارح: أبان صاحب الكتاب هذا بما فيه مقنع. وبالجملة الغرض منه رياضة النّفس، وامتحان فهم الطالب، وتقوية منّته