واجلوّذ اجلوّاذا. فلم يقلبوا الواو الساكنة ياء لانكسار ما قبلها، وذلك لما ذكرناه من تحصّنها بالإدغام. فلم يقولوا: اجليواذا، واخريواطا. ولذلك كان قولهم في دوّان: «ديوان» من الشاذّ غير المقيس، للتخفيف لثقل التضعيف، لا لسكونها وانكسار ما قبلها. فهو من قبيل «قيراط» و «دينار»، في: قرّاط، ودنّار، لا من قبيل «ميزان» و «ميعاد» (1). وربما قالوا: «اخريواط» و «اجليواذ» تشبيها ب «ديوان».

ولم يقل في «العيّل» و «السيّل» /: العويل، 217 والسّويل، لأنّ قلب الواو إلى الياء أخفّ من قلب الياء إلى الواو.

وأمّا (2) «صائم وصيّم» و «قائم وقيّم» ففي هذا الجمع وجهان: أحدهما «صوّم» و «قوّم» بإثبات الواو على الأصل. ويجوز «صيّم» و «قيّم» بقلب الواو ياء. والعلّة في جواز القلب في هذا الجمع أنّ واحده قد اعتلّت عينه، وهو «صائم» و «قائم»، والجمع أثقل من الواحد. وجاورت الواو الطرف، فأشبهت: «عصيّا» و «عتيّا». فقلبت الواو ياء، كما تقلب في «عصيّ» و «عتيّ»،