تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كأنّ ريح المسك، والقرنفل ... نباته، بين التّلاع، السّيّل

وقال الآخر (1):

وتركن نهدا عيّلا أبناؤها ... وبنو فزارة كاللصّوت، المرّد

وقال الآخر (2):

يحمي الصّحاب، إذا تكون كرهية ... وإذا هم نزلوا فمأوى العيّل

فلم تؤثّر الضمّه في ياء «السّيّل» ولا «العيّل» لإدغامها، وإن كانت في الحقيقة ساكنة قبلها ضمّة.

وكذلك قالوا: اخروّط اخروّاطا، واعلوّط اعلوّاطا،

(1) عبد الأسود بن عامر بن جوين. سر الصناعة 1: 173 والقلب والابدال لابن السكيت ص 42 والجمهرة واللسان والتاج (لصت) و (عيل) وشرح شواهد الشافية ص 475. واللصوت: اللصوص. وفي الأصل: «ويتركن»! وكذلك كانت في ش ثم صوبت كما أثبتنا.

(2) انظر ص 495 و 260.

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٤٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٤٩١