كأنّ ريح المسك، والقرنفل ... نباته، بين التّلاع، السّيّل
وقال الآخر (1):
وتركن نهدا عيّلا أبناؤها ... وبنو فزارة كاللصّوت، المرّد
وقال الآخر (2):
يحمي الصّحاب، إذا تكون كرهية ... وإذا هم نزلوا فمأوى العيّل
فلم تؤثّر الضمّه في ياء «السّيّل» ولا «العيّل» لإدغامها، وإن كانت في الحقيقة ساكنة قبلها ضمّة.
وكذلك قالوا: اخروّط اخروّاطا، واعلوّط اعلوّاطا،
(1) عبد الأسود بن عامر بن جوين. سر الصناعة 1: 173 والقلب والابدال لابن السكيت ص 42 والجمهرة واللسان والتاج (لصت) و (عيل) وشرح شواهد الشافية ص 475. واللصوت: اللصوص. وفي الأصل: «ويتركن»! وكذلك كانت في ش ثم صوبت كما أثبتنا.
(2) انظر ص 495 و 260.
شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٤٩١