وقال الآخر في قد (1):

* قدني من نصر الخبيبين، قدي*

يريد بالخبيبين: عبد الله ومصعبا ابني الزّبير.

وأمّا «قطّ» بمعنى الزمان فمبنيّة على الضمّ ك: قبل، وبعد.

قال الكسائيّ: كانت «قطط» مضمومة العين، فلمّا سكن الحرف الأوّل للإدغام حرّك الآخر بحركته. والذي أراه أن يكون أصلها «فعلا» ساكن العين، لأنّ الحركة زيادة في المتحرّك، فلا يصار إليها إلّا بدليل، ولأنّ أكثر ظروف الزمان كذلك، نحو: قبل، وبعد، ويوم، وشهر، ودهر. فكان كأخواته. ومنهم من يقول: «قطّ» بضمّ القاف، كأنّه يتبع الضمّ الضمّ، مثل: «مدّ» و «شدّ» (2). ومنهم من يخفّفه، فيقول «قط» بضمّ الطاء،