حذف الطاء
قال صاحب الكتاب: قالوا «قط». وأصله «قطّ» (1) من: قططت، أي: قطعت (2).
قال الشارح: «قط» مخفّفة بمعنى: حسب. وهي مبنيّة على السكون، وسبب بنائها أنّها وقعت موقع فعل الأمر، في أوّل أحوالها، فبنيت كبنائه (3). تقول: رأيته مرّة واحدة فقط، وقطك درهمان، أي: اكتف واقطع. وقولنا: في أوّل أحوالها، احتراز (4) من «حسب» فإنّها في معنى «قط»، واقعة موقع الفعل ولم تبن (5). والعلّة في ذلك أنّ «حسب» اسم متمكّن، أريد به معنى الفعل، بعد أن وقع متصرّفا، ولم يوقع موقع الفعل في
(1) سقط من الملوكي.
(2) سقط «أي قطعت» من ش.
(3) في الأصل: لبنائه.
(4) ش: احترازا.
(5) في الأصل: «ولم يبن». وفي الحاشية: «أي: في أول أحواله».
شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٤٣٣