قال الشارح (1): اعلم أنّ «مذ» و «منذ» اسمان، قد استعملتا اسمين وحرفين. فإذا (2) اعتقد فيهما الاسمّيه كانا مبتدأين، ومحلّهما رفع، وما بعدهما مرفوع بحقّ الخبر. ولهما في الرفع معنيان: أحدهما / انتظام المدّة المذكورة، نحو: ما رأيته مذ يومان. 187 والآخر يذكر فيه ابتداء الوقت، على جهة التعريف، كقولك: ما رأيته مذ يوم الجمعة، معناه: ابتداء انقطاع الرؤية يوم الجمعة. وإذا اعتقد فيهما الحرفيّة انخفض ما بعدهما، وكان معناهما انتفاء الرؤيه في الوقت الحاضر، على معنى «في»، نحو قولك (3): ما رأيته مذ السّاعة، أي: في هذه الساعة.

والأصل في «مذ»: منذ، حذفت منها النون تخفيفا. وغلّبت الاسميّة على «مذ» بسبب الحذف، لأنّ الحذف أغلب على الأسماء من الحروف، نحو «يد» و «دم»، لتمكّنها، ولحاق التنوين بها لتصرّفها. وفي الجملة الحذف في «مذ» بعيد، لأنّ الحذف في