* جرى الدّميان بالخبر اليقين*
دلالة، عند سيبويه، على أنّ وزنه (1) «دمي» كجبل وجمل، لأنّ الحرف عنده إذا تحرّك (2) بحركة حرف محذوف لزمت الحركة ذلك الحرف، وإن عاد المحذوف؛ ألا ترى إلى قولهم: «يديان» بتحريك الدال، مع إجماعهم أنّ أصله «يدي» ساكن العين، من غير خلاف. وكان أبو الحسن يردّ عليه هذا الأصل، ويردّ الحرف المتحرّك إلى أصله، إذا تمّم الاسم. فعلى (3) هذا تقول في النسب إلى «غد» على قول سيبويه: «غدويّ» بالتحريك، وعلى رأي أبي الحسن: «غدويّ» بالسكون على الأصل. وكذلك ما كان منه (4).
وذهب أبو الحسن والمبرّد إلى أنّ أصله «دمي»، بالتحريك، فهو «فعل» كجبل، وإن جاء جمعه مخالفا لنظائره. قالا: والذي يدلّ على ذلك أنّ الشاعر لمّا (5) اضطرّ عاد إلى الأصل في قوله (6):
(1) كذا ولعله يريد: أصله.
(2) في الأصل: لأن الحرف إذا تحرك عنده.
(3) في الأصل: وعلى.
(4) في حاشية الأصل: «أي: من هذا الباب».
(5) ش: إذا.
(6) الحصين بن الحمام المري. الخزانة 3: 354 ـ 355 وشرح المفصل ــ 4: 153 و 5: 84 وشرح الحماسة للتبريزي 1: 191 ـ 193 وللمرزوقي ص 197 ـ 199 والعقد 1: 72 و 75 وسيرة ابن هشام 2: 365 والشعر والشعراء ص 630 والأغاني 11: 88 وشرح بانت سعاد 203 وأمالي اليزيدي ص 207 ـ 208 وأمالي الزجاجي ص 207 ـ 208. وانظر شرح اختيارات المفضل ص ص 326 وشرح شواهد الشافية ص 114 ـ 115 والمنصف 2: 148.