الياء قولهم: يديت إليه يدا، أيدي يديا، إذا أوليته معروفا.

قال الشاعر (1):

يديت على ابن حسحاس بن وهب ... بأسفل ذي الحجاة، يد الكريم / 183

وسمّيت النّعمة يدا، لأنّ الإعطاء إنّما يكون باليد. فسمّيت بها، كما سمّوا الحلف يمينا، لأنّهم كانوا يتعاطون أيمانهم عند التحالف.

وأمّا «دم» فأصله «دمي» كفلس، وكعب، لجمعهم إيّاه في الكثرة على: دماء، ودميّ، على حدّ: ظبي وظباء وظبيّ، ودلو ودلاء ودليّ، ولأنّ «فعلا» بسكون العين (2) أخفّ من «فعل»، فكان حمله على الأخفّ أولى. مع أنّ الحركة طارئة على المتحرّك، والأصل عدمها، ولا يصار إلى ما يخالف الأصل إلّا بدليل.

وليس في قوله (3):