إلى ما قبلها، ثمّ جمع مفعلة على «مفاعل»، إلّا أنه دخل (1). الهاء لتأنيث الجمع، نحو: حجارة، وفحولة، وذكورة. والأصل: حجار، وفحول، وذكور، بوزن «فعال» و «فعول». وكذلك: صيقل وصياقلة، أصله «صياقل» كجعافر، لأنّه ملحق به، وإنما التاء لتأنيث الجمع.

وكان قياس مسائية «مساوئة» بهمزة قبلها واو، لأنّ الواو تصحّ في الجمع، نحو: مقال ومقاول، ومقام ومقاوم. قال الشاعر (2):

وإنّي لقوّام مقاوم، لم يكن ... جرير، ولا مولى جرير، يقومها

إلّا أنّه قلب اللّام إلى موضع العين، كما قالوا: «شاكي السّلاح» و «جاء» في أحد القولين، فتأخّرت الواو وقبلها كسرة، فانقلبت / ياء، لانكسار ما قبلها، كغازية، ومحنية. ومثاله 167 بعد القلب «مفالعة». فإذا حذفت الهمزة التي هي لام مقدّمة بقي مثاله «مفاعة». هذا مذهب الخليل (3). قال سيبويه (4):