لأنه حذف الهمزة التي هي فاء (1)، على حدّ الحذف في «خذ» و «كل»، وحذفت الياء التي هي لام، للأمر كما تحذف في «ارم»، فبقيت الكلمة على حرف واحد وهو التاء. فإذا وصلت قلت: «ت زيدا». وإذا وقفت جئت بهاء السكت، فقلت: «ته»، كما تقول: «عه» و «شه» من: وعيت الحديث، ووشيت الثوب، لأنّ العرب تبتدئ بالمتحرّك، وتقف على الساكن، ولا يمكن أن يكون الحرف الواحد ساكنا متحرّكا في حال واحدة. فلذلك أتي بهاء السكت عند الوقف. فاعرفه /. 164

قال صاحب الكتاب: ويقولون: «يابا فلان» يريدون: يا أبا فلان (2). فيحذفون الهمزة. قال أبو الأسود (3):

يابا المغيرة، ربّ أمر معضل ... فرّجته بالنّكر، منّي، والدّها

وحذفوها أيضا من مضارع: رأيت، فقالوا: «يرى» و «ترى» و «أرى». فألزموها الحذف للتخفيف البتّة. وربما أخرجوها على