التخفيف، بحذف الواو، وهو إعلال ثان، لحقه لأنه منع ما جاز في غيره، وقد تقدّم ذلك.

فإن انفتح ما بعد الواو صحّت، ولم تحذف، لزوال وصف من أوصاف العلّة، وهو الكسرة. نحو قولك: «يوعد» و «يوزن»، فيما لم يسمّ فاعله، قال الله تعالى (1) (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ.) ومثله: وجل يوجل، ووحل يوحل. ثبتت الواو لانفتاح ما بعدها.

فأمّا قولهم: «يضع» و «يدع»، فإنما حذفت الواو منهما لأنّ الأصل: «يوضع» و «يودع»، لما ذكرناه من أنّ «فعل» من هذا إنما يأتي مضارعه على «يفعل» بالكسر. وإنما فتح في «يضع» و «يدع» لمكان حرف الحلق. فالفتحة إذا عارضة، والعارض لا اعتداد به، فهو كالمعدوم. فحذفت الواو فيهما، لأنّ الكسرة في حكم المنطوق بها.

فأمّا «وسع يسع» و «وطئ يطأ» فهو من باب (2): حسب يحسب، ونعم ينعم. والأصل «يوسع»