118 والضمّة مجرى الواوين المجتمعين. فلمّا كان اجتماع الواوين / يوجب همز أحدهما على حدّ: واصلة وأواصل، وواقية وأواق (1)، على ما سيذكر في موضعه، كان اجتماع الواو مع الضّمّة يبيح ذلك ويجيزه، من غير وجوبه، حطّا لدرجة الفرع عن الأصل.

وقولنا «لازمة» (2) احتراز (3) من العارضة لالتقاء الساكنين، نحو قوله تعالى (4) (اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ) (5) و (لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ) (6) و (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ.) ومن العارض ضمّة الإعراب في مثل: هذا دلو، وحقو، وغزو. الضمّة في ذلك كلّه لا تسوّغ الهمز، لكونها عارضة؛ ألا ترى أنّ أحد الساكنين قد يزول ويرجع إلى أصله، وكذلك ضمّة الإعراب في مثل: هذا دلو، وحقو، قد تصير إلى الجرّ والنصب، وتزول.

فإن قيل: فأنتم قلبتم الواو والياء ألفا، لتحرّكهما وانفتاح ما قبلهما (7)، في نحو «عصا» و «رحى»، وإن كانت الحركة حركة