تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

117 وقول من قال: إنّ الألفين معا للتأنيث، واه / أيضا، لعدم النظير، لأنّا لا نعلم علامة تأنيث على (1) حرفين، فيحمل هذا عليه.

ومن أطلق عليهما ذلك، وسمّاهما ألفي التأنيث، فتسمّح (2) في العبارة وتجوّز، لتلازمهما. فاعرفه.

قال صاحب الكتاب: وأبدلت الهمزة أيضا من الواو، إذا انضمّت ضمّا لازما، نحو قولك في وجوه: «أجوه»، وفي وعد: «أعد»، وفي أثوب: «أثوب»، وفي أسوق: «أسؤق» (3)، وفي سووق: «سؤوق» (4). قال الرّاجز (5):

* لكلّ دهر، قد لبست أثؤبا*

قال الشارح (6): اعلم أنّ الواو إذا انضمّت ضمّا لازما جاز إبدالها همزة، جوازا حسنا، وكان المتكلّم مخيّرا بين الهمزة

(1) سقط من ش.

(2) في الأصل: فتسمّح.

(3) سقط «وفي أسوق أسؤق» من الملوكي.

(4) سقط «وفي سووق سؤوق» من ش. الملوكي: «وفي سوق سؤق».

(5) معروف بن عبد الرحمن. انظر تخريجه في الممتع ص 336.

(6) ش: «قال شيخنا موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل 10: 11 ـ 15.

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٢٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٢٦٣