وأشركا (1) فيها. فقلت: جاءني مسلمات، ومررت بمسلمات ورأيت مسلمات.
ولا يجوز فتح هذه التاء عند سيبويه (2)، وأجازه البغداديّون، وأنشدوا (3):
فلمّا اجتلاها بالإيام تحيّرت ... ثباتا، عليها ذلّها، واكتئابها
وحكوا أيضا: «سمعت لغاتهم». وهذا الذي حكوه من هذه الحكاية، وأنشدوه من هذا البيت، لا يدلّ على فتح التاء في الجمع. وذلك لأنه يجوز أن تكون هي (4) «لغة» على «فعلة» مثل «نغرة»، وإن كان قد استعمل محذوفا، فتمّموه كقولهم: مهاة (5) ومها، وحكاة (6) وحكا، وطلاة (7) وطلا. وحكى أحمد
(1) في الأصل: واشتركا.
(2) زاد في ش: رحمه الله.
(3) لأبي ذؤيب يصف النحل والرجل المشتار للعسل. شرح أشعار الهذليين ص 53 والخصائص 3: 304 وشرح المفصل 5: 4 و 8 ويروى: «تحيزت». والثبات: جمع ثبة، وهي الجماعة.
(4) في الأصل: بنى.
(5) المهاة: ماء الفحل في رحم الناقة.
(6) الحكاة: العظاية الضخمة.
(7) الطلاة: صفحة العنق.