كالواو والياء في جمع المذكّر السّالم. فالألف والتاء في «ضاربات» كالواو والياء في جمع المذكّر السّالم. فالألف والتاء في «ضاربات» بمنزلة الواو والنون، [والياء والنون]، في «ضاربون» و «ضاربين». واعلم أنّ جمع المؤنّث يخالف جمع المذكّر في أشياء: منها أنّ تاء الجمع في / «ضاربات» و «مسلمات» تجري عليها حركات 81 الإعراب، والنون في المذكّر لا يدخلها إعراب. ومنها أنّ الزيادة الأولى، التي هي الألف، لا تتغيّر كما تتغيّر الزيادة الأولى في جمع (1) المذكّر، نحو «الزّيدون» و «الزّيدين»، فتكون في الرفع واوا، وفي الجرّ والنصب ياء. وتثبت التاء في الإضافة، نحو «مسلماتك»، وتحذف النون من المذكّر في الإضافة، إذا قلت: «مسلموك». وأنّه (2) يوافقه في سلامة لفظ الواحد، وزيادة الزّائدين لعلامة الجمع. فبالمعنى الذي استويا فيه حمل أحدهما على الآخر، لأنّ الشيء يقاس على الشيء، إذا كانا مشتبهين في معنى ما، وإن كانا مختلفين في أشياء أخر. فحمل جمع المؤنّث على جمع المذكّر، بأن جعل للرّفع علامة مفردة، وللجرّ والنّصب علامة (3) واحدة،