الفاء (1) منه تكون مرّة همزة، ومرة واوا، على حدّ: أو صدت / الباب وآصدته (2). 58

وأما «أيصر» فهمزته أصل، وهي فاء، لقولهم في الجمع:

إصار. فسقوط الياء دليل على أنّها زائدة. قال الشاعر (3):

* ويجمع ذا بينهنّ الإصارا*

ولا يقال: إنّ أصل «إصار»: يصار، فقلبت الياء همزة كما قلبت واو «وشاح»، لأنّ الياء لا تقلب همزة إذا انكسرت، مع أنّه ليس في كلام العرب كلمة أوّلها ياء مكسورة إلّا «يسار» لليد (4).

وأمّا «إمّعة» (5) فالهمزة فيه أصل، لأنّه ليس في الصفات