تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسادسة في نحو: قبعثرى (1)، وكمّثرى.

واعلم أنّ زيادتها حشوا إنما تكون لإطالة الكلمة، وإتمام بنائها، ولا تكون للإلحاق. فلا يقال «كتاب» ملحق ب «دمقس»، و «عذافر» ملحق ب «قذعمل» (2)، لأنّ حرف العلّة إذا وقع حشوا، وقبله حركة من جنسه، نحو واو «عجوز»، وياء «سعيد»، جرى مجرى الحركة والمدّة، فلا يلحق بناء ببناء. وإنما الملحق ما لم يكن للمدّ، وذلك أن يكون ما قبله حركة من غير جنسه، بأن يكون ما قبل الواو والياء مفتوحا، نحو: كوثر، وصومع، وبيقر (3)، أو كان متحرّكا، نحو: جدول، وعثير.

فإن كانت الألف طرفا جاز أن تكون للإلحاق، نحو: سلقى، وجعبى. وجملة الأمر أنّ الألف تزاد آخرا، على ثلاثة أضرب: للإلحاق، والتأنيث، وزائدة كزيادتها حشوا.

فالأول، نحو: أرطى، ومعزى، ألحقتهما الألف بـ: 53 جعفر، ودرهم. والذي يدلّ (4) على زيادة / الألف في «أرطى»

(1) القبعثرى: الجمل الضخم العظيم.

(2) القذعمل: الجمل الشديد.

(3) بيقر: هلك.

(4) انظر شرح المفصل 5: 107 و 109 و 6: 37.

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ١٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ١٢١