السّعادة، وفعله: سعد، فكانت زائدة لذلك. قال سيبويه (1): «فكلّ (2) حرف، من حروف الزوائد، كان في حرف (3)، يذهب في الاشتقاق (4)، في ذلك المعنى من ذلك اللفظ، فاجعله زائدا (5)». فعلى (6) هذا المثال يستدلّ على جميع الزوائد، بذهاب حرف الزيادة في الاشتقاق.
وأمّا الاستدلال بالمثال فأن ترد الكلمة، وفيها حرف من حروف الزيادة، وقد أبهم أمره لعدم الاشتقاق. وذلك الحرف يمكن أن يكون أصلا ويكون زائدا، إلّا أنك إن جعلته أصلا لم 49 يكن له نظير في الأصول، فيحكم عليه بالزيادة. / وإن كان له نظير في الأصول (7) لم يحكم بزيادته، لأنّ الأصل عدم الزيادة. وذلك نحو «عنتر» النون والتاء أصلان، لأنه بوزن «جعفر»، إذ النون والتاء بإزاء العين والفاء من جعفر. فأما «عنبس» (8)
(1) الكتاب 2: 352.
(2) الكتاب: وكلّ.
(3) فوقها في الأصل: «أي: في كلمة».
(4) الكتاب: فذهب في اشتقاق.
(5) الكتاب: من ذاك اللفظ فاجعلها زائدة.
(6) في الأصل: على.
(7) سقط «فيحكم عليه ... في الأصول» من ش.
(8) العنبس: العبوس.