٢ - وَيجُوزُ تَأْنِيثُ الفِعْلِ وَتَذْكِيرُهُ أَيْضًَا عِنْدَمَا يَكُونُ الفَاعِلُ مُؤَنَّثًَا حَقِيقِيًَّا مَفصُولًا عَنِ الفِعْلِ بِفَاصِل: فَتَقُولُ " حَضَرَتِ اليَوْمَ فَاطِمَة " وَتَقُولُ " حَضَرَ اليَوْمَ فَاطِمَة " ٠٠!!

٣ - وَيجُوزُ تَأْنِيثُ الفِعْلِ وَتَذْكِيرُهُ أَيْضًَا عِنْدَمَا يَكُونُ الفَاعِلُ جَمْعَ تَكْسِير - أَيْ لَيْسَ جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِمًَا، وَلاَ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًَا - كَرِجَال، وَأَقلاَم، وَجُنُود، وَفَسَقَة وَلَيْسَ مُؤْمِنَاتٍ وَلاَ صَالِحَاتٍ وَلاَ صَالحِينَ وَلاَ فَاسِقِين: " فَتَقُولُ فَسَدَتِ الأَوْلاَدُ " وَ" فَسَدَ الأَوْلاَد "!!

٤ - وَيجُوزُ تَأْنِيثُ الفِعْلِ وَتَذْكِيرُهُ أَيْضًَا عِنْدَمَا يَكُونُ فِعْلُ الجُمْلَةِ " نِعْمَ " أَوْ " بِئْسَ ":

فَتَقُولُ " نِعْمَتِ الفَتَاةُ فَاطِمَة " ٠٠ وَتَقُولُ " نِعْمَ الفَتَاةُ فَاطِمَة " ٠

وَتَقُولُ " بِئْسَتِ الفَتَاةُ فَاطِمَة " ٠٠ وَتَقُولُ " بِئْسَ الفَتَاةُ فَاطِمَة " ٠