جَوَازُ تَأْنِيثِ الْفِعْلِ وَتَذْكِيرِه

يُؤَنَّثُ الفِعْلُ جَوَازًَا في الحَالاَتِ الآتِيَة:

١ - عِنْدَمَا يَكُونُ الفَاعِلُ مُؤَنَّثًَا مجَازِيًَّا كَالشَّمْسِ وَالدَّارِ وَالصَّحْرَاءِ ٠٠٠ إِلَخ ٠

يجُوزُ مَعْهُ تَأْنِيثُ الفِعْلِ وَتَذْكِيرُه:

فَتَقُولُ طَلَعَتِ الشَّمْس، وَتَقُولُ طَلَعَ الشَّمْس ٠

بَيْنَمَا لاَ تَقُولُ عِنْدَ الاَبْتِدَاءِ بِالشَّمْسِ إِلاَّ " الشَّمْسُ طَلَعَتْ " وَمِنَ الخَطَأِ قَوْلُكَ " الشَّمْسُ طَلَعَ " ٠٠؛ لأَنَّ الْفَاعِلَ هُنَا في مِثلِ هَذِهِ الحَالَةِ ضَمِيرٌ مُؤَنَّثٌ ٠٠ " هِيَ " ٠٠!!

في الحَالاَتِ الآتِيَة: