سُلَيْمَانَ [١]» .
وَأَيُّوبُ بْنُ يَسَارٍ.
وَرِشْدَيْنُ بْنُ كُرَيْبٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبِّرِ [٢] .
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ.
«وخالد بن الياس [٣]» كتبنا حديثه فَلَمْ يَقْرَأْهُ عَلَيْنَا.
[وَ] أَبُو نُعَيْمٍ [٤] .
وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ [٥] الْقَاضِي.
وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيُّ [٦] .
وَفَايِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ.
وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ [٧] الأيلي.
[١] الخطيب: تاريخ بغداد ١١/ ٦٢، وابن حجر: تهذيب التهذيب ٦/ ١١٦ ويحذف «أخو» وأضاف: «وقال يعقوب بن سفيان:
لم يكن بالقوي في الحديث» .
[٢] العمري البصري قيل له المجبر لانه وقع فتكسر فأتي به عمته حفصة فقالت: هو المجبر (ميزان الاعتدال ٣/ ٦٢١) .
[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣/ ٨١.
[٤] اما عبد الرحمن بن هانئ النخعي أو ضرار بن صرد التيمي، فكلاهما كوفيان ضعيفان يكنيان بأبي نعيم (تهذيب التهذيب ٤/ ٤٥٦ و٥/ ٢٨٩) .
[٥] سعيد بن فيروز الطائي.
[٦] الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي (ميزان الاعتدال ١/ ٥٧٢) .
[٧] في الأصل «عمرو» وانما هو عبد الجبار بن عمر أبو عمرو الأيلي (تهذيب التهذيب ٦/ ١٠٣ وميزان الاعتدال ٢/ ٥٣٤ لكنه كناه أبا عمر) .