تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَيَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ [١] مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَأَخُوهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ثِقَةٌ.

حَدَّثَنِي الْفَضْلُ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْكَلْبِيُّ [٢] عَنْ أَبِي صَالِحٍ [٣] عَنِ ابْنِ عباس أن رسول الله ﷺ جَعَلَ يَوْمَ حُنَيْنٍ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حنبل: وثنا هشيم قال: وعبيد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثل ذلك.

قال أحمد: لولا حديث عبيد الله ما رويت الحديث [٤] . (٢٧٧ ب) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ هُمْ إِخْوَةٌ. وَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَأَمْسَكَ عَنْ حَدِيثِهِ، وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَصْحَابُنَا ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

وَمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ.

«وَزَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ مَدِينِيٌّ» [٥] .

وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.

وَالْحَسَنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ.

«وَعَبْدُ الحميد بن سليمان [٦] أخو فليح بن

[١] ذكر ابن حجر ان الفسوي أورده في هذا الباب (تهذيب التهذيب ١١/ ١٨٤) .

[٢] محمد بن السائب.

[٣] باذام.

[٤] يعني حديث الكلبي كما في ص ٥٠.

[٥] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣/ ٣٣٣.

[٦] الخزاعي المدني الضرير (تهذيب التهذيب ٦/ ١١٦) .

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ٤٣