تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ [١] عَنْ قَيْسِ بْنِ عمارة مولى سودة مديني ليّن الحديث.

«والقاسم بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ مَتْرُوكٌ مَهْجُورٌ» [٢] .

وَالْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ بَصْرِيٌّ خَالُ الْمُعْتَمِرِ [٣] «مُعْتَزِلِيٌّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ» [٤] .

وَعِيسَى بْنُ [أَبِي] [٥] عِيسَى حَدَّثَنَا [عَنْهُ] [٦] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، كُوفِيٌّ سَكَنَ الْمَدِينَةَ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ رَآهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ وَضَعَّفَهُ. وَهُوَ عِيسَى بْنُ مَيْسَرَةَ الْحَنَّاطُ، كَانَ يُقَالُ لَهُ الْخَبَّاطُ، كَانَ يُعَالِجُ الْحِنْطَةَ وَالْخَبْطَ.

وَجَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ سُلَمِيٌّ سَكَنَ الْبَصْرَةَ، كَانَ مُصَلَّاهُ فِي مَسْجِدِ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ مَهْجُورٌ.

«وَبِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ قُشَيْرِيٌّ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ» [٧]، تَرَكَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ الرواية عنه.

ومحمد بن غنيم رَوَى عَنْهُ مُعْتَمِرٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ.

[١] اسمه إسماعيل.

[٢] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٨/ ٣٢١.

[٣] معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي.

[٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٨/ ٢٨٤.

[٥] الزيادة من الذهبي: المشتبه ٢٥٢ وميزان الاعتدال ٣/ ٣٢٠.

[٦] الزيادة يقتضيها السياق لان عبيد الله بن موسى يروي عن عيسى بن أبي عيسى.

[٧] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١/ ٤٦١.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ١٣٩