تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حدثني سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن ابْنِ شُوذَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ إِيَّاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: النَّاسُ لَا يَعْرِفُونَ عُيُوبَ أَنْفُسِهِمْ وَأَنَا أَعْرِفُ عَيْبَ نَفْسِي أَنَا رَجُلٌ مِكْثَارٌ [١]، وَكَانَ كذلك لا يجلس مجلسا الأغلب عَلَيْهِ.

قَالَ ضَمْرَةُ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: كَانَ ابو اياس يقول: ان الناس ولدوا ابنا وولدت أبا.

(٢٩ أ) حدثنا [٢] سليمان بن حرب حدثنا حماد [٣] عن ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: ذَكَرَ مُحَمَّدٌ [٤] إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: إِنَّهُ لَفَهِمٌ إِنَّهُ لَفَهِمٌ [٥] .

[عُقْبَةُ بن عبد الغافر]

[٦] (٢٦ ب) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ: مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ فِي مِسْلَاخِهِ [٧] إِلَّا عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافَّرِ. فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ أَتَيْنَاهُ فَقَالَ: مَا أَعْرِفُكُمْ [٨] .

[مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ]

حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ [٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ

[١] قارن بحلية الأولياء ٣/ ١٢٤.

[٢] بداية الجزء التاسع عشر من الأصل.

[٣] ابن زيد.

[٤] ابن سيرين.

[٥] أوردها ابن سعد (٧/ ٢٣٤) وهذه الرواية وردت أول ق ٢٩ أفقدمتها الى هنا.

[٦] في الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة عند ابن سعد (٧/ ٢٢٥) .

[٧] في الأصل «المسلاحة» والتصويب من ابن سعد ٧/ ٢٢٥.

[٨] أوردها ابن سعد (٧/ ٢٢٥) .

[٩] في الأصل «حال» والتصويب من مشيخة يعقوب ٢/ ق ٢١ أ.

والخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٨.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٩٦