تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَالَ: «هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ» [١] وَهُوَ يَقُولُ: قَدَمًا قَدَمًا يَا عَبْسُ وَأَنَا آخُذُ بِلِجَامِهِ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَصَيَاتٍ فَرَمَاهُمْ [٢] بِهِنَّ ثُمَّ قَالَ: انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: وَرَبِّ مُحَمَّدٍ [٣] .

قَالَ سُفْيَانُ: حَدَّثَنَاهُ الزُّهْرِيُّ بِطُولِهِ فَهَذَا الَّذِي حَفِظْتُ مِنْهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [٤] عَنْ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضُّمَرِيُّ عن أبيه: أن رسول الله ﷺ. قَالَ أَحَدُهُمَا: أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. وَقَالَ الْآخَرُ: احْتَزَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. وَقَالَ سُفْيَانُ: وَلَا أَشُكُّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَنَا عنهما بهذا الاسناد، انما أَشُكُّ فِي أَيِّهِمَا قَالَ هَذَا، - يَعْنِي احْتَزَّ- وَأَيِّهِمَا قَالَ هَذَا- يَعْنِي أَكَلَ-.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ» قَالَ:

قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ الزُّهْرِيُّ حِينَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثَ لِمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ولمخول [٥]- كُوفِيٌّ-: أَتُرَاكُمَا [٦] وَافِدِي أَهْلِ الْعِرَاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

[١] الوطيس: التنور، شبه شدة الحرب وحرها بحرّه.

[٢] في الأصل «فرماها» .

[٣] أخرجه مسلم من طريق الزهري أيضا بألفاظ مقاربة (الصحيح ٣/ ١٣٩٨- ١٣٩٩) وبين رواية ابن عيينة له عن الزهري (الصحيح ٣/ ١٤٠٠) .

[٤] ابن عباس.

[٥] مخول بن راشد النهدي (تهذيب التهذيب ١٠/ ٧٩) .

[٦] في الأصل رسمها «لنا انما» وقد تصرفت بها.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٧٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٧٣٣